Удины: народ, который почему-то ассоциируют с армянами
В настоящее время, на наш взгляд, основой национальной идентичности этого народа стала их вера. Они также, как и ассирийцы, первыми принявшие христианство, до сих пор не отреклись от своей веры.
Народ, достойный уважения. Свою христианскую веру им приходилось отстаивать много веков в окружении мусульманских народов. Народ, единственный из всех народов Кавказской Албании, сохранивший веру древнего государства Восточного Кавказа.
Удины или «уди», «ути», известны с V века до н.э. Племя «утиев» летописцы упоминали при описании Марафонской битвы. Они тогда сражалось на стороне персидского царя Дария I, потерпевшего сокрушительное поражение от греков. Соответственно, досталось тогда и удинам.
Древнеримский исследователь Плиний Старший, живший в I веке н.э., упоминал утиев в своих трудах. Географически они проживали на берегах Каспийское моря на территории Кавказской Албании, древнего царства, объединяющего около 26 племён, в том числе и племя утиев.
Считается, что это племя было самое многочисленное в Кавказской Албании. Само же государство занимало территорию современного Азербайджана между Курой и Араксом, Карабах, а также севернее, большую часть земель Горного и Приморского Дагестана.
Плиний почему-то причислял удинов к ираноязычным скифам. Но это не так. Многие учёные считают, что исторически известные удины принадлежат к нахско-дагестанской семье и являются коренными жителями Нагорного Карабаха.
Удины когда-то принадлежали к древнейшей в христианском мире Албанской церкви, первоначально состоявшей в единстве с Армянской апостольской церковью. Христианство на территорию Кавказской Албании пришло еще во II веке. Сам апостол Елисей заложил тогда в поселении Гисе (сегодня – село Киш, Азербайджан) храм Божий.
Около столетия церковь удинов была независима. В VI веке Византия захватила Армению, и Албанская церковь была вынуждена провозгласить автокефалию. Через сто лет церковь удинов потеряла свою независимость. Её сделали автономным Албанским католикосатом в составе Армянской церкви.
В XI веке Грузия, находящаяся тогда на пике своего могущества, не преминула обратить в свою веру соседние народы, в числе которых были и удины. Значительная часть этого народа переметнулась в сторону Грузинской православной церкви. Впоследствии они полностью ассимилировались в грузинской среде.
Уже в XIX столетии автономность Албанского католикосата была ликвидирована и церковь удинов стала одной из метрополий Армянской церкви. То есть, по сути, перестала существовать.
Удины, которые в наше время проживают в Азербайджане, в большей своей массе взаимодействуют с азербайджанской епархией РПЦ.
В древней Кавказской Албании язык удинов, как сказали бы в наше время, носил статус государственного. То есть преобладающее население этого государства общались именно на этом языке.
И не только общались. Широкое распространение получила албанская письменность, алфавит которой составлял 52 буквы. Многие библейские тексты были переведены на язык удинов. Это во многом способствовало переходу проведения церковной службы с армянского на язык удинов.
Древний язык удинов под влиянием азербайджанского, русского, сирийского, арабского, грузинского, греческого языков конечно же со временем претерпел значительные изменения.
Попытки возродить этот уникальный язык древнего кавказского народа предпринимались в XIX–начале XX веков. Безрезультатно. Только сейчас, в наше время, в посёлке Нидж (Азербайджан), где компактно проживают удины, в начальных классах начали преподавать удинский язык. Для чего восстановили письменность удинов, издали букварь для малышей.
В начале статьи мы говорили о том, что в древние времена этнос занимал обширные площади на Кавказе. Какова была численность этого народа в те времена? Можно только догадываться. Скорее всего намного больше, чем сейчас.